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反省自己的行為才是道德

上個(gè)月,接連出現(xiàn)了一系列悲劇事件:先是57歲的巴東縣農(nóng)民陳千鈞不慎從自家房屋摔下陷入昏迷,縣衛(wèi)生院救護(hù)車在搶救途中,因?yàn)榧佑驼鞠掳喽庥黾佑捅痪,陳千鈞一家老小跪求也沒成功;接著是溫嶺一對(duì)情侶由于感...

 
    

    上個(gè)月,接連出現(xiàn)了一系列悲劇事件:先是57歲的巴東縣農(nóng)民陳千鈞不慎從自家房屋摔下陷入昏迷,縣衛(wèi)生院救護(hù)車在搶救途中,因?yàn)榧佑驼鞠掳喽庥黾佑捅痪,陳千鈞一家老小跪求也沒成功;接著是溫嶺一對(duì)情侶由于感情原因,跳河溺亡,當(dāng)?shù)孛耖g打撈者開價(jià)“6000元/位”才肯撈尸,經(jīng)協(xié)調(diào)最后以1500元/位談妥。
    無(wú)論是加油被拒,還是挾尸要價(jià),均引起人們的熱議,紛紛指責(zé)相關(guān)人士的道德水準(zhǔn)。
    在人民生活水平已經(jīng)顯著提高的當(dāng)下,人們茶余飯后的話題不再是吃飽穿暖,變成了“講道德”、“提高素質(zhì)”。
    電影《1942》的大饑荒中,最愛貓的星星,在老爹殺貓時(shí)不是難過(guò),而是討一碗貓湯。“人窮志短”,當(dāng)我們?nèi)甜嚢ゐI的時(shí)候,倫理道德似乎就不再是比果腹更重要的事,只有當(dāng)酒足飯飽的時(shí)候,精神生活才成為我們生活中更重要的事。
    真的就應(yīng)該這樣嗎?
    筆者認(rèn)為,其一,道德隨時(shí)存在,無(wú)關(guān)“飽還是餓”,其二,對(duì)于遵守道德,應(yīng)從自身做起。
    《馬克思全集》中,有這樣一段話:“群體的道德意識(shí)往往會(huì)變成對(duì)他人的指責(zé),在西方,道德觀已經(jīng)回歸到個(gè)體的自我檢視,對(duì)他人的批判不叫道德,對(duì)自己行為的反省才是。蘇格拉底被判處死刑時(shí),學(xué)生要他逃走,他在服刑和逃跑之間,選擇了飲下毒堇汁而死,因?yàn)樗J(rèn)為他的死刑是經(jīng)過(guò)民主的投票,他必須遵守這樣子的道德意識(shí),接受這樣子的結(jié)局。”
    這才是道德,非如今日社會(huì)中,從上至下,都在振振有詞地指著別人罵:不道德!道德不是如何要求別人,而是在吃飽穿暖的今天,要求自己做到可以將心靈放在道德的陽(yáng)光下,沒有陰暗和發(fā)霉。
    “在埃及最難過(guò)的一刻,無(wú)地自容。”同樣是上月底,網(wǎng)友“空游無(wú)依”的一條微博迅速引發(fā)熱議,他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”,為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。同樣是四大文明古國(guó)之一,此等情景還是讓人羞赧不堪。
    “到此一游”標(biāo)榜的不是中國(guó)人富強(qiáng)了,走出國(guó)門了,而是令人羞愧的對(duì)世界文物的破壞,這在某種程度上也解釋了為什么我們的名勝古跡需要高昂的維護(hù)費(fèi)用。如今,中國(guó)的成長(zhǎng)世界矚目,但是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)固的今天,對(duì)于我們的上層建筑的建設(shè),是需要以個(gè)人為單位來(lái)做好的,而不是偏頗地批判他人的道德觀,不是笑談社會(huì)的道德理念,而是從我做起。
    道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德是指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn),不同的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)在特定生產(chǎn)能力、生產(chǎn)關(guān)系和生活形態(tài)下自然形成。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范,為公德;也有只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等私人關(guān)系的道德,稱私德。
    在我們討論社會(huì)公德的同時(shí),也需要注意我們的私德修養(yǎng)。只有首先講求私德建設(shè),才能夠更好地遵守社會(huì)公德。事實(shí)上,越來(lái)越多的“道德講堂”正在開課。
    上月末,懷化市鶴城區(qū)審計(jì)局每月一期的“道德講堂”開講。在觀看了影片《袁隆平》后,懷化市文明委負(fù)責(zé)人以“愛崗敬業(yè)”為主題,給該局干部職工上了一堂思想道德教育課;廈門同安區(qū)僑聯(lián)及祥平街道鳳崗社區(qū)居委會(huì)成員,在祥平街道鳳崗社區(qū)開展道德講堂聽講活動(dòng),邀請(qǐng)廈門市佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、同安梵天寺住持釋仁慈法師現(xiàn)場(chǎng)授課;浙江省新聞道德委員會(huì)5月末在杭州成立。作為全國(guó)5個(gè)試點(diǎn)省市之一,道德委評(píng)議對(duì)象為浙江省范圍內(nèi)所有新聞媒體機(jī)構(gòu)及其新聞從業(yè)人員。
    越來(lái)越多的道德講堂,講的是道德,也是我們的社會(huì),我們的國(guó)家需要良好的社會(huì)風(fēng)氣,我們?cè)跇?biāo)榜我們是5000年文明古國(guó)的時(shí)候,最需要的是完善我們每個(gè)人的“私德”,這樣才能為擁有良好的“社會(huì)公德”奠定基礎(chǔ)。(陳孟)
 

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